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苏轼--把酒问青天
2020-06-19 17:22:40 来源:来源于网络,如有侵权,请联系本公司

苏轼--把酒问青天

人物简介

苏轼(103718—1101824日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称苏黄;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称苏辛;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一。苏轼亦善书,为宋四家之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

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把酒问青天

在传统的诗词书画方面,苏轼无不精通,可谓是集大成者,苏轼一生宦海浮沉,仕途颇为坎坷,曾被流放四方,遍人生的欢喜与哀愁,生活阅历极为丰富。嘉祐元年(1056),苏轼首次出川赴京赶考,次年,进士及第,应试文章《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赞赏,一举成名,从此声誉鹊起。嘉祐六年(1061),在应中制科考试中,苏轼因“贤良方正能直言极谏”入取第三等。苏轼一生历经北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个朝代。他曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、颍州、扬州、定州等地担任过地方行政长官。元丰三年(1080),因“乌台诗案”,苏轼被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,苏轼又官至翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职位。后来,因新党执政,年逾花甲的苏轼再次被贬至惠州、修州,直到宋徽宗大赦天下,才得以北还,病逝于常州途中。

苏轼说:“予虽饮酒不多,然而日欲把盏为乐,殆不可一日无此君。”世人皆晓苏轼爱酒,却少有人知其酒量不佳。对此,苏轼写道:“吾少年望酒盏而醉,今亦能三蕉叶矣。”(《题子明诗后》)蕉叶是指卷曲的芭蕉叶形状的酒杯,是一种容量不大的浅底小酒杯。在《书〈东皋子〉传后》中,苏轼也说:“余饮酒终日不过五合,天下之不能饮无在余下者。然喜人饮酒,见客举杯徐引,则余胸中为之浩浩焉,落落焉,酣适之味乃过于客。闲居未尝一日无客,客至未尝不置酒,天下之好饮亦无不在余上者。”在《和陶饮酒诗序》中,他又解释说:“吾饮酒至少,常以把盏为乐,往往颓然坐睡,人见其醉而吾中了然,盖莫能名其为醉为醒也。在扬州,饮酒过午辄罢,客去,解衣,槃礡终日,欢不足而适有余。”不过,酒量不佳并不影响苏轼对酒的喜爱,他对于酒的嗜好,不在盏数;所追求的杯酌之娱,也不是自我沉醉,而是觥筹交错之中的把酒言欢。“我有一瓢酒,独饮良不仁。”(《大寒步至东坡赠巢三》)这恰恰体现了苏轼所信奉的“独乐乐不如众乐乐”的人生哲学。酒作为一种交际工具,苏轼更希望看到友人开怀畅饮,这样他就能被酣畅淋漓的欢乐所感染。

(丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。)

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

 

这首词的小序:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由”,交代了写作的背景。宋神宗熙宁九年(1076苏轼时任密州(今山东诸城)知州,与胞弟苏辙(字子由)已有七年未曾团聚。中秋之夜,皓月当空,心潮起伏的苏轼,乘着酒兴正酣,以月起兴,挥笔而就。苏轼虽是自求外放密州,但实则是因与当权者政见不同,所做的无奈之举。政治上的不得志,让远在他乡的他,在中秋佳节愈发思念自己多年未见的亲人。其中,明月几时有,把酒问青天是效屈原的《天问》与李白的《把酒问月》中的情境;我欲乘风归去取自《列子》中的列子乘风而归,只不过在这里明月成了苏轼选择的归处。词人通过描绘中秋之月,亲人千里,孤高旷远的情景,将自己遗世而独立的思想古时神话传说相融合,抒发出自己超然物外,努力在自然规律中找寻随缘自娱的旷达情怀,

渔父其一

渔父饮,谁家去。鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期,彼此不论钱数。

渔父其二

渔父酔,蓑衣舞。醉时却寻归路。轻舟短棹任横斜,醒后不知何处。

渔父其三

渔父醒,春江午。梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古。

渔父其四

渔父笑,轻鸥举。漠漠一江风雨。江边骑马是官人,借我孤舟南渡。

 

渔父原为《庄子》和《楚辞》的篇名。《庄子渔父》中,通过假借渔父与孔子的对话,指斥了儒家的湛于人伪,并阐述了道家持守其真、还归自然的思想主张,唐代以后被用作词牌名。在《渔父》篇中,庄子还提出了饮酒以乐的饮酒观。《楚辞渔父》中,在渔父与屈原的对话之中,屈原发出了举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的著名言论,而渔父则做出了世人皆浊,何不混其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其釀的回应,劝导屈原不要固执不化,得酒且醉。因而,在中国古代的饮酒诗词中,渔父是一个独特的人物类型,本为一个捕鱼的老人,在后世的文人发挥下渐而成了一个喜爱饮酒的隐士形象。这组词创作于苏轼因乌台诗案被贬黄州时期,苏轼的思想在此时发生重大的转变,原本积极入仕,寻求建功立业的他,在仕途坎坷不平的遭遇面前,愈加向道家自然、清静无为思想靠拢,思想逐渐转为超旷。苏轼在《渔父》这组作品中,通过描写渔父纵酒于江上,饮而醉,醉而醒,远离尘嚣,悠然自得的生活情境,展现了自己与世无争,追慕自然的心理愿望。

苏轼一生并未退隐,也从未真正归田,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的退隐归田遁世要更深刻更沉重。因为,苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪,已不只是对政治的退避,而是一种对社会的退避。青年的意气风发,中年的愈挫愈勇,老年的达观淡泊,深刻的人生思考充分体现在了苏轼的文学作品中,塑造了他独特的思想面貌。苏轼一生坎坷,命运多舛,从少年得志贵为翰林学士,到一路贬黜,成为流放于蛮荒的罪臣。这其中的世态炎凉、人情冷暖,苏轼都有着切肤之痛。无论是宦海浮沉,还是贬谪蛮荒,他一直珍视自我的生命的存在,执着于生命价值的实现,努力超越种种限制与压迫,寻求生活的无限乐趣与最大限度的精神自由。在大起大落的人生波折中,苏轼以个人特有的敏锐直觉加深了他对人生的体验与思考,始终保持着一己率真的本性,无饰的自然人格,这已然成为一种对人类个体生命存在的目的、意义和价值的追求。

 


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